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• 大善知識拉·隆根旺秋(經(jīng)教自在王)的歷史(32)

  根據(jù)宗喀巴大師所著贊詞中贊道:“最精無垢教,獲得自在師。”

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-03-01

• ?善知識拉·卓瓦貢波(眾生怙主)的歷史(33)

  根據(jù)“菩提道次第師師相承啟請贊頌”文中有頌句贊道:“三界諸眾生,怙主大寶師?！?/p> 來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-03-01

• 善知識桑欽巴的歷史(34)

  根據(jù)宗喀巴大師所著“菩提道次第師師相承啟請文”中,有頌句贊道:“凈戒香四溢,大德桑欽巴。”

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-02-27

• 持律大師措那巴的歷史(35)

  根據(jù)宗喀巴大師所著“菩提道次第師承啟禱文”中的頌句贊嘆道: “億部毘奈耶,擁主措那巴?！?/p> 來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-02-27

• 善知識門扎巴的歷史(36)

  根據(jù)宗喀巴大師所作“師承贊頌”中,有頌句說:“透達(dá)對法海,當(dāng)推門扎巴?！?/p> 來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-02-24

• 善知識堪欽·卻季桑波(法護(hù)賢)的歷史(37)

  根據(jù)宗喀巴大師所作的“師承贊”頌文中說:“獲得深廣法,眾生之依護(hù),弘法事業(yè)賢,師前我啟請。”(前三句每句末一字是此師的名號,這是依名而贊的寫法。

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-02-24

• 善知識慬哦瓦·促青巴(戒焰)的歷史（38）

  從善知識種敦巴傳博多瓦而次第承傳到大堪布?法護(hù)賢的這一承傳次第,至尊大師一切智宗喀巴大師稱它為噶當(dāng)教典派聽受菩提道次的傳承。現(xiàn)在要說的是眾所共稱的噶當(dāng)教授派,是從種敦巴傳慬哦瓦?促青巴(義為戒焰)而次第傳承出來所有諸師的史事。

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-02-22

• 附一、善知識堆隆巴·仁清欽波略傳

  這里附帶要說的是堆隆巴?仁清欽波(義為寶藏)大師的簡史。他是水陽猴年(即公元一O九二年)降生在色普區(qū)江瑪金村中。

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-02-21

• 附二、善知識柳絨巴略傳

  其次附記慬哦大師的弟子柳絨巴大師的簡史。他依止慬哦大師聽受了許多教授,并修建了隆學(xué)達(dá)的柳絨寺,后來他來到慬哦瓦修法加持過的金剛座地基那里。

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-02-21

• 善知識嘉裕瓦(熊奴宇)的歷史（39）

  值得這樣贊嘆的大善知識嘉裕瓦,降生于堆隆過閣隆地方,父名雍中壩(恒焰),母親是堆隆巴的姊妹名季江薩。在屬卯的那一年(宋高宗紹興五年,公元一一三五年)誕生,起名叫繃達(dá)(義為億常)。由于他過去生中長久修道的薰習(xí)力,自知遠(yuǎn)離孩童行為而自然地勤求正法。

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-02-20

• 附一、崗波巴大師略傳

  崗波巴系在丁未的那年,誕生在梁區(qū)上部播皇村中。父親名烏卓桑壩,母親名學(xué)絨薩。他二十六歲時(shí)請求達(dá)波絨瑪那里的瑪裕洛敦作親教師,俠哇嶺巴師作他的軌范師而受了具足戒,命名為洛軍(義為智慧),

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-02-17

• 善知識杰貢巴的歷史（40）

  根據(jù)宗喀巴大師所著的師承贊頌文中說:“精修依勝乘,贊我杰貢師?！?/p> 來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-02-16