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• 因明學(xué)簡(jiǎn)介

  因明（梵文：??????????，Hetuvidy?。?，音譯酰都費(fèi)陀，在古印度發(fā)展的邏輯學(xué)，是一種思考方法，也是探索真理的工具之一，為五明之一。佛教、耆那教與印度教都受到它的影響?！懊鳌?/p>   發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-14

• 藏文版金汁寫(xiě)本《丹珠爾》

  來(lái)源 : 藏文古籍  作者 : 先巴   發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-14

• 《大乘經(jīng)莊嚴(yán)論修學(xué)疏》梵文殘葉的發(fā)現(xiàn)-西藏梵文貝葉經(jīng)

  來(lái)源 : 北京大學(xué)梵佛研  作者 : 葉少勇   發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-14

• 藏文化是全人類(lèi)共同的瑰寶

  來(lái)源 : 中國(guó)網(wǎng)?    發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-13

• 小古薩利大師(妙凈善)的歷史(12)

  值得宗喀巴大師這樣稱(chēng)贊的具善師或稱(chēng)小古薩利,他的真名叫“仁清德”(義為寶軍),后來(lái),人眾從他的修德方面來(lái)衡量,都尊稱(chēng)他叫彌勒瑜伽師。

  來(lái)源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱(chēng)大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-13

• 大菩薩金洲大師的歷史(13)

  值得宗喀巴大師這樣稱(chēng)贊的大菩薩色嶺巴(義為金洲師),名叫卻季扎巴(義為法稱(chēng))。這位大師多生薰修菩提心,以此心懷大悲,成熟了護(hù)持大乘教法的偉大愿力,乘愿而降生于金洲中,成為國(guó)王的太子。

  來(lái)源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱(chēng)大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-13

• 至尊文殊菩薩的歷史(14)

  在阿底峽尊者所說(shuō)的菩提道次第上師傳承中,有廣行和深觀兩派承傳。而廣行派傳承中,又分說(shuō)出廣行承傳,與偉大行兩派傳承。

  來(lái)源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱(chēng)大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-13

• 至尊圣龍樹(shù)菩薩的歷史(15)

  值得宗喀巴大師這樣稱(chēng)贊的具德怙主圣龍樹(shù)(或譯龍猛),是從往昔無(wú)數(shù)無(wú)邊劫中發(fā)菩提心;是于許多無(wú)數(shù)大劫中不斷修積二資糧;是于不可說(shuō)不可說(shuō)世界中作饒益無(wú)數(shù)眾生事業(yè)中,為了在此世界中弘揚(yáng)能仁圣教,乘愿而來(lái)的一位大菩薩。

  來(lái)源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱(chēng)大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-12

• 附一、阿阇黎阿雅德瓦(提婆,義為圣天)略傳

  ?他是對(duì)于任何顯密教義,都毫無(wú)顛倒染污,而能如阿阇黎龍樹(shù)一般意旨決擇,著作出許多論著。

  來(lái)源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱(chēng)大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-12

• 附二、阿阇黎釋迦彌遮略傳

  阿阇黎釋迦彌遮所著《五次第》,其中二次第以上諸法,傳稱(chēng)是由阿阇黎龍樹(shù)隨后賜法而著出的。

  來(lái)源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱(chēng)大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-12

• 附三、阿阇黎那迦菩提略傳

  ?梵語(yǔ)名為那迦菩提,在藏語(yǔ)為魯衣絳秋(義為龍菩提)的這位大德,他依阿阇黎龍樹(shù)的教授精修,證得虹身金剛身,在吉祥山等靜修圣地安住,攝受無(wú)數(shù)勇士空行,及具緣信眾。

  來(lái)源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱(chēng)大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-12

• 附四、大德瑪達(dá)根巴略傳

  ?他將從圣龍樹(shù)前得來(lái)的耳傳諸教授,完全傳授給獲得成就大師德洛巴,并對(duì)其他許多具緣信眾,也廣弘耳傳教法。

  來(lái)源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱(chēng)大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-12