青?，敹嘣旰锨卮袄霾伤帯笨淌陌l(fā)現(xiàn)，引起社會(huì)各界廣泛的關(guān)注，也引發(fā)了學(xué)術(shù)界熱烈的討論。光明日?qǐng)?bào)從一開始便發(fā)揮了高端學(xué)術(shù)平臺(tái)的引領(lǐng)作用，刊載了一系列文章，展開了平等、理性、科學(xué)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，非常值得贊許。筆者對(duì)“秦刻石”實(shí)地考察之后，不僅再次肯定其真實(shí)性，對(duì)秦人的“西土”也有了更多的思考。

首先，“秦刻石”的發(fā)現(xiàn)證明秦人對(duì)其“西土”的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)超傳統(tǒng)的秦王朝行政疆域。這一刻石從地理和空間位置上，均反映出秦王朝派遣專門的使團(tuán)“采藥”，已經(jīng)遠(yuǎn)至青海高原接近河源之處。秦王朝派出的使節(jié)，朝著傳說中生長(zhǎng)著“不死之藥”的“昆侖”，踏上青藏高原。在此壯舉之后隱藏的重大事實(shí)在于：很可能早在秦王朝之前，秦人的早期活動(dòng)已經(jīng)超越了秦的行政疆域。

其次，秦人的早期歷史證明其與“西土”各族之間關(guān)系密切。大量史料可以證明，至少從西周初期開始，秦人的祖先就踏上了西陲。秦人長(zhǎng)于駕馭和養(yǎng)馬，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦作為西方大國(guó)與羌人、戎人之間發(fā)生密切的聯(lián)系?！逗鬂h書·西羌傳》記載，羌人的始祖無弋爰劍，便是史書所載最早居于今青海境內(nèi)的羌人領(lǐng)袖。在秦人的追迫之下，羌人西遷至河湟地區(qū)。秦獻(xiàn)公時(shí)期，為了重振秦穆公時(shí)代秦霸西戎時(shí)的國(guó)威，秦向西的征討和擴(kuò)張又一次達(dá)到高潮。居于西部的“西戎”當(dāng)中的羌人部落“忍季父卬”進(jìn)一步向西遷徙，“出賜支河曲西數(shù)千里，與眾羌絕遠(yuǎn)，不復(fù)交通”。這些羌人部落后來極有可能成為早期踏上青藏高原的移民集團(tuán)之一，與從舊石器時(shí)代以來便從不同路線進(jìn)入到高原的各路先民集團(tuán)開始融為一體。

再次，秦人的“西土”為其提供了有關(guān)河源、昆侖的知識(shí)來源與傳播路徑。正是因?yàn)榍厝撕瓦@些羌戎部落之間長(zhǎng)期以來的相互交往與交流，使得秦人的地理空間觀念也不斷擴(kuò)展。通過這些西遷的羌人作為中介，秦人才有可能不斷吸收到來自青藏高原河源地區(qū)的地理與人文信息，使得秦王朝對(duì)其“西土”的認(rèn)知達(dá)到前所未及的新的高度。中原人士早在兩周時(shí)期開始，也在不斷地追尋“昆侖”的蹤跡。中原人士觀念想象中的“昆侖”在一路向西延伸，很可能和西北地區(qū)以及青藏高原所產(chǎn)生的若干“昆侖元素”——諸如林立的山脈、荒漠流沙、高大聳立的雪峰、晶瑩透徹的湖泊等等不斷交織、互動(dòng)，成為一個(gè)“雙向奔赴”的宏大歷史進(jìn)程，為秦漢帝國(guó)的昆侖信仰最終奠定了歷史基礎(chǔ)。（作者：霍巍，系四川大學(xué)杰出教授、長(zhǎng)江學(xué)者）