仁青尖措，男，藏族，安多尖扎人，現(xiàn)年76歲，是仁青尖措格薩爾繪畫藝術(shù)創(chuàng)始人。仁青尖措以唐卡藝術(shù)為基礎(chǔ)，利用西方繪畫技法創(chuàng)造了格薩爾系列作品，獲得了諸多獎項(xiàng)。他的系列作品是藏族宗教藝術(shù)中未能出現(xiàn)的古典主義的代表，創(chuàng)造了藏族繪畫從唐卡藝術(shù)發(fā)展到古典主義的歷史轉(zhuǎn)變。
了解其繪畫作品《格薩爾王與三十大將》，首先需簡要了解西方繪畫藝術(shù)發(fā)展史和藏族繪畫藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀比較，從中發(fā)現(xiàn)其藝術(shù)價值。
史前藝術(shù)，是指史前時代即沒有文字記載的歷史時期的藝術(shù)，這些作品大多于舊石器時代和新石器時代創(chuàng)作完成，以巖畫為主要內(nèi)容。藏區(qū)在距今1萬年前也出現(xiàn)了巖畫，人們普遍認(rèn)為此類巖畫是人類最初的繪畫痕跡之一。?

隨著繪畫藝術(shù)的發(fā)展，梵天大師在公元前7000年左右創(chuàng)作了《繪畫論》；古希臘藝術(shù)約公元前700年在西方誕生和流行；羅馬帝國建立后開始流行古羅馬藝術(shù)；公元3世紀(jì)至6世紀(jì)產(chǎn)生了早期基督教藝術(shù)，基督教人在古希臘和羅馬藝術(shù)的基礎(chǔ)上，開始用繪畫表現(xiàn)圣經(jīng)內(nèi)容。
在藏區(qū)，隨著壁畫藝術(shù)的發(fā)展，開始出現(xiàn)了宗教藝術(shù)里的唐卡繪畫，并逐漸形成了西崗畫法和滿唐派、新滿唐派、嘎瑪嘎知派、新嘎瑪嘎知派、乾仔派，還有尼泊爾畫法，南卡尖畫法等多種畫派類型。唐卡也在特定的歷史條件下由藝術(shù)崇拜轉(zhuǎn)化成為宗教工具。唐卡中出現(xiàn)大量以佛的成就、佛的誕辰、喇嘛傳記等為主要內(nèi)容的作品。而在佛教和苯教的斗爭中，這些繪畫藝術(shù)不可避免的成為階級斗爭的犧牲品和隨葬品，藏族繪畫與藝術(shù)遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)社會，多數(shù)充當(dāng)了宗教附屬品的角色。

在相同的歷史時期，西方繪畫跨越了基督教藝術(shù)，產(chǎn)生了中世紀(jì)藝術(shù)、拜占庭藝術(shù)、哥特式藝術(shù)、威尼斯畫派、佛羅倫薩畫派等。繪畫歷史不斷出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)和發(fā)展。
文藝復(fù)興之后，誕生了藝術(shù)高人達(dá)?芬奇和米開朗琪羅、拉斐爾?桑喬，三位大師為西方繪畫注入了活力。后來古典主義根本上放棄宗教內(nèi)容，通過以繪畫古希臘和羅馬英雄人物，重新在繪畫藝術(shù)中樹立了人文觀念，并注重人性道德和社會公平。繼后的浪漫主義拼棄了英雄人物為主的繪畫方式，畫筆轉(zhuǎn)向普通人的生活，表達(dá)普通人對未來生活的向往和追求。
西方的繪畫藝術(shù)就這樣從神話到宗教，在人類的社會文明進(jìn)程中寫下了濃重的筆墨。從浪漫主義到現(xiàn)實(shí)主義、象征主義；從哈得遜河畫派、自然主義、巴比松畫派、拉斐爾前派到印象主義、后印象主義、表現(xiàn)主義、新即物主義和新印象主義；從分離派、原始派藝術(shù)、立體主義、未來主義到達(dá)達(dá)主義；從超現(xiàn)實(shí)主義、抽象藝術(shù)到俄國前衛(wèi)藝術(shù)、至上主義和構(gòu)成主義；從行動繪畫、行為藝術(shù)、觀念藝術(shù)、人體藝術(shù)、涂鴉藝術(shù)、奧普藝術(shù)到女性主義藝術(shù)和大地藝術(shù)；從偶發(fā)藝術(shù)、英國新精神到美國新繪畫等，西方繪畫始終孜孜以求地繼續(xù)尋找著新的藝術(shù)世界。
與西方繪畫藝術(shù)發(fā)展不同，藏族唐卡藝術(shù)自確定了繪制佛像的矢量圖之后，篤守和嚴(yán)格尺度規(guī)矩和界限。同時，繪畫始終無法突破宗教附屬的藩籬。20世紀(jì)初，更登群培師從俄羅斯畫家學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)細(xì)畫體統(tǒng)，但因故未能堅(jiān)持，他的畫派也無嚴(yán)格意義上的傳統(tǒng)突破成就。

20世紀(jì)末，安多強(qiáng)巴繪畫派推程出新，改變了傳統(tǒng)的唐卡繪畫技法，其代表作品為羅布林卡十四世達(dá)賴?yán)飳m殿里的六圣二莊嚴(yán)。同期，也出現(xiàn)了拉薩畫家貢卡嘉措和康巴畫家尼瑪才讓等，以他們?yōu)榇淼哪贻p畫家主要以學(xué)習(xí)西方繪畫而見長，其作品接近表現(xiàn)主義。這些作品雖然代表了藏族人的生活，但無法代表藏族繪畫的發(fā)展歷程。二十一世紀(jì)更登群培畫院很多作品，其技法和藝術(shù)表現(xiàn)也并非以藏族繪畫為基礎(chǔ)，其發(fā)展和藝術(shù)價值商侍研究。
20世紀(jì)80年代，安多畫家仁青尖措創(chuàng)造了格薩爾王系列作品。仁青尖措從小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)唐卡，1964年參加了青海省首期西方繪畫班，師從中國著名畫家朱乃正、曾多宗、李果、朱成林、趙繼功等。1980年在青海黃南州創(chuàng)立了格薩爾繪畫急救中心，擔(dān)任主任。1985年擔(dān)任青海省美術(shù)協(xié)會會員和常務(wù)理事。

仁青尖措以唐卡藝術(shù)為基礎(chǔ)，利用西方繪畫技法創(chuàng)造了格薩爾系列作品，獲得了諸多獎項(xiàng)。北京社會科學(xué)院格薩爾研究中心收藏了他的作品《霍嶺大戰(zhàn)》、《賽馬稱王》、《辛丹虎獅對峙》、《格薩爾祈福頌》、《降魔篇》、《陰界霞光》、《嶺域誕辰》、《世界公嗓》（95cm×75cm）等；青海省博物館收藏了他的作品《松贊干布與文成公主》；美國羅本藝術(shù)博物館收藏了他的作品《嶺?格薩爾王》、《嘉察?夏嘎爾》、《丹瑪香查》、《嘎德?確瓊巴納》、《桑德阿東》、《達(dá)爾潘》、《納查?阿旦》、《阿努?色潘》（95cm×75cm）等。他的系列作品是藏族宗教藝術(shù)中未能出現(xiàn)的古典主義的代表，創(chuàng)造了藏族繪畫從唐卡藝術(shù)發(fā)展到古典主義的歷史轉(zhuǎn)變。而其作品中最為珍貴和具有歷史意義的，是2011年至2013年歷時三年創(chuàng)作的《格薩爾王與三十大將》。

《格薩爾王與三十大將》：1、畫作長6米，高1.2米。2、多年構(gòu)思和策劃，僅草圖就歷時60多天。3、顏料上色使用五層礦物與植物原料：一是平面色，二是色，三是仔細(xì)色，四是特細(xì)色，五是金汁。4、畫面主要人物：格薩爾王、賈嚓霞尕爾、丹瑪向叉、尕德卻江外乃亥等三十大將，其他人和戰(zhàn)馬共108個人物。5、士兵鎧甲、兵器充分表現(xiàn)贊普時期的歷史印象。6、格薩爾王面前盛開著青藏高原上獨(dú)有的牡丹花，立意為殘酷的戰(zhàn)爭場面溶入追求和平的喜悅氛圍。7、大將們?yōu)楹推蕉鴳?zhàn)，所以臉上表露慈愛之態(tài)。8、格薩爾王周圍繪制了十三戰(zhàn)神，充分展現(xiàn)藏族傳統(tǒng)軍事文化的核心力量。