?????上箭儀式（攝影：唐薇）

????在現(xiàn)代社會(huì)，弓箭作為古代戰(zhàn)爭(zhēng)的一種兵器已經(jīng)逐漸退出歷史舞臺(tái)，射箭卻作為一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)被保留下來(lái)。在青藏高原有這樣一個(gè)地方，射箭不僅是充滿(mǎn)趣味的民族運(yùn)動(dòng)，其中蘊(yùn)含的悠久文化也被傳承和發(fā)揚(yáng)著，并逐漸走向世界，被越來(lái)越多國(guó)家和地區(qū)的射箭愛(ài)好者所喜愛(ài)和向往。這就是青海省的尖扎縣，因?yàn)椤拔宀噬窦倍劽谑赖倪@個(gè)高原小縣城，以箭為媒，以箭會(huì)友，通過(guò)弓箭把自己濃厚的藏文化傳遍海內(nèi)外。

????尖扎縣位于青海省黃南藏族自治州北部，是一個(gè)以藏族為主的多民族聚集區(qū)，作為藏傳佛教后弘期的發(fā)祥地，這里有德欠寺、智合寺、古雷寺等藏傳佛教寺廟，境內(nèi)的坎布拉國(guó)家森林地質(zhì)公園內(nèi)不僅有奇特的丹霞地貌自然景觀，還建有阿瓊南宗寺、南宗尼姑寺、南宗扎寺等古老寺院，距今有1200多年的歷史。地質(zhì)公園里南宗溝是目前世界上唯一紅教和黃教并存、顯宗和密宗共生、僧人和尼姑同修的宗教法地，在青海、西藏、甘肅、四川和云南等藏傳佛教地區(qū)享有盛名。

????活動(dòng)中的箭舞（攝影：唐薇）

????相傳，公元九世紀(jì)中葉，吐蕃贊普郎達(dá)瑪發(fā)動(dòng)滅佛運(yùn)動(dòng)，佛教遭到巨大破壞。藏傳佛教三賢者攜著經(jīng)卷，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，長(zhǎng)途跋涉，從今天的西藏來(lái)到尖扎地區(qū)，隱匿在坎布拉的南宗峰，弘揚(yáng)佛法，再次點(diǎn)亮了佛教的靈光，成就了藏傳佛教的后弘期。尖扎縣文體廣電旅游局局長(zhǎng)楊中卡介紹說(shuō)：“公元9世紀(jì)中期，吐蕃王朝進(jìn)行了比較大的滅佛運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)興苯教，滅佛教。很多的賢者和僧人從西藏為中心的地方，逃難來(lái)到青藏高原這里。（其中）在藏族歷史中非常有名的三賢者也來(lái)到這兒，（他們）在洛多杰扎的巖洞里一邊隱匿修行，一邊弘揚(yáng)佛法。由于滅佛（運(yùn)動(dòng)），（吐蕃王朝的）國(guó)王被刺客給刺殺了，國(guó)家也就滅亡了。”

????楊中卡所說(shuō)的刺客其實(shí)就是蓮花生大師的第23位徒弟拉隆·貝吉多杰。公元843年，他為了維護(hù)佛法，不使佛教在藏區(qū)被滅絕，伺機(jī)射殺了吐蕃贊普郎達(dá)瑪，并躲過(guò)官兵追殺，也輾轉(zhuǎn)來(lái)到尖扎縣洛多杰扎（金剛巖洞）隱匿修行佛法。在巖洞前他埋藏了射殺贊普郎達(dá)瑪?shù)墓?，后?lái)人們?cè)谶@里用石頭堆建成“本康”，稱(chēng)為“藏弓殿”。伴隨著藏傳佛教后弘文化的復(fù)興，尖扎逐漸創(chuàng)造和演繹出燦爛的“五彩神箭”文化。

????觀看五彩神箭比賽的藏族小朋友（攝影：唐薇）

????談到“五彩神箭”文化的來(lái)歷，尖扎縣文體廣電旅游局局長(zhǎng)楊中卡介紹說(shuō)，尖扎地處河谷地帶，四面環(huán)山，在吐蕃王朝時(shí)期是重要的戰(zhàn)略要塞。駐扎著很多官兵。吐蕃王朝滅亡后，戍邊將士逐漸轉(zhuǎn)化成守地百姓，生產(chǎn)生活中習(xí)慣于習(xí)武射箭，由此使得射箭在民間流傳，并滲透到藏族文化和生活的方方面面，逐漸演變成一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)?！稗r(nóng)閑的時(shí)候，尤其是（每年）9月份的時(shí)候，很多村子就互相商量比箭。射箭的過(guò)程中產(chǎn)生很多箭的規(guī)矩、規(guī)則。當(dāng)時(shí)因?yàn)樯浼膬蓚€(gè)村子比較遠(yuǎn)，一個(gè)村子的（運(yùn)動(dòng)員）到另一個(gè)村子以后要住下來(lái)。雙方形成了很多箭上的交流，慢慢在此基礎(chǔ)上也產(chǎn)生很多的文化出來(lái)?！?/p>

????在尖扎地區(qū)，弓箭已經(jīng)融入到當(dāng)?shù)厝说纳a(chǎn)、生活和信仰的各種民俗和儀式之中，有的地方甚至產(chǎn)生了箭崇拜。村與村之間會(huì)定期舉行射箭比賽，每個(gè)男兒都會(huì)射箭。因?yàn)閷?duì)射箭的獨(dú)特愛(ài)好，對(duì)箭的制作也非常講究。尖扎的箭手都會(huì)制作精致的箭，不僅實(shí)用，而且美觀大方。尖扎的藏族人賦予自己的傳統(tǒng)“五彩神箭”以更多的內(nèi)涵：紅色象征著熱情和活力；黃色象征著富饒和高貴；黑色象征著力量和公平，藍(lán)色象征著智慧和包容；綠色象征著希望與和平。人們把“五彩神箭”作為尖扎之魂而代代相傳。尖扎縣文體廣電旅游局局長(zhǎng)楊中卡介紹說(shuō)：“豐收以后，（人們）在地上堆上一堆麥子，麥堆的中間插一支箭，箭上面掛上哈達(dá)、絲綢、綠松石和小鏡子等點(diǎn)綴，表示希望來(lái)年還獲得豐收；射箭的時(shí)候有祭箭、請(qǐng)箭、迎箭的儀式。"請(qǐng)箭"需要專(zhuān)門(mén)的法師，配合儀式還有很多頌詞，包含很多的箭文化在里面；藏族人在山頂上修"拉則"，在"拉則"里插上箭，把消災(zāi)、祈福和心里的愿望放到箭里面，插在高高的山頂上，后來(lái)，箭越做越大，就變成了巨大的五彩神箭。”

????“拉則”是藏語(yǔ)，“拉”為“山頂”，“則”是“器皿”或“宮殿”的意思，合起來(lái)就是“山頂宮殿”。因?yàn)椤袄瓌t”的主體是由“箭”組成，所以人們也把“拉則”譯為“箭垛”或“插箭臺(tái)”。當(dāng)?shù)厝税选凹弊鳛椤肮┢贰狈诺健袄瓌t上”祭拜山神，求得山神保護(hù)。

????達(dá)頓宴席（攝影：唐薇）

????作為藏傳佛教后弘期的發(fā)祥地，在尖扎這片古老的土地上，人們一直傳承和堅(jiān)守著自己的傳統(tǒng)民族射箭文化。各村落在射箭比賽前夕，藏民們會(huì)舉辦祭箭、請(qǐng)箭、迎箭的儀式和祭祀神靈的活動(dòng)。比賽結(jié)束的時(shí)候，要舉行隆重而熱鬧的“達(dá)頓節(jié)”，大家歡聚一堂，品嘗美味的“達(dá)頓宴”。箭手們彼此互稱(chēng)“夏尼”（親人），共進(jìn)美食，共賞演出，在歡歌笑語(yǔ)中結(jié)交知心朋友。楊中卡介紹說(shuō)：“五彩神箭文化的核心是"達(dá)頓"。"達(dá)頓"就是"箭宴"（的意思）。達(dá)頓宴上有（藏族）飲食的文化，還有唱歌呀、擇偶呀，很多（內(nèi)容）?！?/p>

????藏語(yǔ)“達(dá)頓”中“達(dá)”是“箭”，“頓”是“宴”的意思?！斑_(dá)頓”意為“神劍之宴”?！斑_(dá)頓節(jié)”以民間射箭和情歌對(duì)唱為主題，將箭技切磋、民間歌舞、說(shuō)唱藝術(shù)和美酒佳肴融為一體，展示著藏族人民豐富多彩的民族文化。2012年9月，尖扎縣舉辦的“達(dá)頓文化節(jié)”上，千人的“達(dá)頓宴”頗為壯觀。在縣中心的馬克唐鎮(zhèn)500米步行街兩側(cè)擺放著560多張餐桌，桌上擺滿(mǎn)手抓羊肉、酥油糌粑、蕨麻米飯、藏式酸奶、藏式甜點(diǎn)等各類(lèi)美食，2000多名中外賓客齊聚一堂，共享美食。來(lái)自美國(guó)的弓箭射手埃里克·斯坦博林第一次享受如此盛大的“達(dá)頓宴”，對(duì)于美味的藏餐贊不絕口。

????如今，尖扎人繼承和發(fā)揚(yáng)著自己的傳統(tǒng)“五彩神箭”文化，并把它的影響不斷擴(kuò)大。2006年，尖扎縣成功舉辦“五彩神箭杯”青海省民族傳統(tǒng)射箭邀請(qǐng)賽；2007年，尖扎縣被國(guó)家體育總局授予“中國(guó)民族射箭運(yùn)動(dòng)之鄉(xiāng)”的稱(chēng)號(hào)；2010年，尖扎縣舉辦首屆“五彩神箭杯”國(guó)際民族傳統(tǒng)射箭邀請(qǐng)賽，吸引了8個(gè)外國(guó)代表隊(duì)和15個(gè)國(guó)內(nèi)代表隊(duì)參加；2012年9月，第二屆“五彩神箭杯”國(guó)際民族傳統(tǒng)射箭邀請(qǐng)賽暨達(dá)頓文化節(jié)，吸引了來(lái)自美國(guó)、巴西、土耳其、波蘭、匈牙利、馬來(lái)西亞、韓國(guó)等11支國(guó)外參賽隊(duì)和35個(gè)國(guó)內(nèi)代表隊(duì)。土耳其姑娘伊蘭·艾丁表示，來(lái)到尖扎，不僅能夠圓自己參加射箭比賽的夢(mèng)，還能近距離接觸藏族人民和了解藏文化。她說(shuō)：“我們非常高興來(lái)到這里，和大家一起交流彼此的文化。在土耳其，我們了解的只是本國(guó)的人民和自己的文化，而在這里能夠更多地了解中國(guó)，了解藏族人民的文化，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常難得的機(jī)會(huì)和令人興奮的體驗(yàn)。藏族人非常熱情、好客，大家都很喜歡中國(guó)和藏族人民?！?/p>

????悠久的藏傳佛教文化、神秘的寺院、神奇的箭文化、壯觀的達(dá)頓宴、美味的藏餐、熱情的藏胞、歡樂(lè)的歌舞……尖扎以箭為媒，展示著自己獨(dú)特的魅力。尖扎縣委書(shū)記林華旦在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，作為中國(guó)民族射箭運(yùn)動(dòng)之鄉(xiāng)，尖扎將以箭會(huì)友、結(jié)緣天下，把“五彩神箭”作為連接世界各國(guó)和各民族文化交流融合的紐帶，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化發(fā)展。他說(shuō)：“我們把文化和旅游深度融合，挖掘宗教文化、民俗文化和民間的體育文化，把這些文化進(jìn)行深入的傳承和弘揚(yáng)，（把它）作為旅游更深的內(nèi)涵，來(lái)推動(dòng)和帶動(dòng)我們?nèi)h經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展?！?/p>