當(dāng)藏戲的雄渾鼓鈸遇上粵劇的婉轉(zhuǎn)絲竹，當(dāng)雪域高原的豪邁身段邂逅嶺南大地的細(xì)膩水袖，一段鐫刻丹心的守邊往事、一場(chǎng)跨越山海的非遺對(duì)話，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾在光影與唱腔中，讀懂民族團(tuán)結(jié)的故事，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生生不息。4月2日晚，西藏自治區(qū)藏劇團(tuán)與廣東粵劇院首度聯(lián)袂打造的原創(chuàng)藏·粵史詩劇《駐藏·張大人》在拉薩的藏戲藝術(shù)中心上演。

該劇深入挖掘歷史細(xì)節(jié)，以清朝末年張蔭棠駐藏事跡為藍(lán)本，兼具史實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性與文學(xué)的美感。創(chuàng)新的藝術(shù)探索、詩意的舞臺(tái)結(jié)構(gòu)，還原了邊疆治理史實(shí)，彰顯了“張大人花”承載的民族情誼與家國(guó)情懷，詮釋了“休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共”的共同體理念，將中華民族共同體意識(shí)與國(guó)家主權(quán)不可分割的思想內(nèi)核，融入一段段唱腔、一句句念白、一幕幕場(chǎng)景之中。

一百多年前，遠(yuǎn)赴西藏的張蔭棠隨身帶著波斯菊的種子，他將花種贈(zèng)予當(dāng)?shù)匕傩?。后來，波斯菊在西藏生根發(fā)芽。這種花耐旱耐寒，有著頑強(qiáng)的生命力，能在貧瘠環(huán)境中綻放，后被當(dāng)?shù)匕傩沼H切稱為“張大人花”。一百多年后的舞臺(tái)上，駐藏衙門石獅“朵森格”化身為講述者，向觀眾講述廣東籍外交官張蔭棠“做事、承責(zé)、盡心”，不計(jì)個(gè)人榮辱，只為家國(guó)安寧的點(diǎn)滴往事。最終，張蔭棠雖因改革受阻調(diào)離西藏，但那顆民族團(tuán)結(jié)的種子早已深埋土中?；ㄩ_有信，映照今日西藏繁花驕陽、萬象更新的盛世圖景。

藏戲、粵劇作為聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項(xiàng)目，首次深度對(duì)話讓《駐藏·張大人》在藝術(shù)呈現(xiàn)上極具創(chuàng)新性。導(dǎo)演索朗占堆表示：“創(chuàng)作過程中，我們始終圍繞文化交往、交流、交融這一核心，將兩種戲曲文化最本真、最具特點(diǎn)的元素深度融合，通過現(xiàn)代戲劇演出樣式呈現(xiàn)給大家。藏戲高亢蒼涼，粵劇婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，藏粵兩地的劇種碰撞、融合，非常有看點(diǎn)！”

張蔭棠的扮演者、廣東粵劇院一團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)文汝清坦言，他在西藏排練過程中，克服了高原反應(yīng)、高強(qiáng)度唱跳、藏語學(xué)習(xí)零基礎(chǔ)等困難和挑戰(zhàn)?！耙幌氲街魅斯珡埵a棠當(dāng)年從廣東來西藏時(shí)，條件更加艱苦，我的那些辛苦就渺小多了。希望觀眾能感受到漢藏一家、民心相通的真實(shí)溫度，記住‘張大人花’的動(dòng)人故事。”

“第一次在藏戲里聽到粵劇的腔調(diào)卻毫無違和感，看完戲才真正讀懂‘張大人花’背后的家國(guó)情懷，歷史人物被演活了?！庇^眾次仁多吉感慨。來自廣東的觀眾則表示：“看到家鄉(xiāng)劇種和藏戲同臺(tái)，講的還是兩地聯(lián)結(jié)的故事，特別感動(dòng)。這是真正的‘命運(yùn)與共’，生動(dòng)詮釋了中華民族一家親?！?/p>

這一場(chǎng)藏粵相融的舞臺(tái)盛宴，填補(bǔ)了藏戲、粵劇兩大劇種跨界融合創(chuàng)作的空白，書寫了民族文化交融的新篇章。據(jù)悉，《駐藏·張大人》由西藏自治區(qū)藏劇團(tuán)與廣東粵劇院攜手打造，是西藏自治區(qū)2025年度文藝創(chuàng)作扶持項(xiàng)目及國(guó)家藝術(shù)基金2026年度大型舞臺(tái)劇和作品創(chuàng)作資助立項(xiàng)項(xiàng)目。之后，該劇還將陸續(xù)赴北京、廣東、陜西等地進(jìn)行巡演。

（轉(zhuǎn)載自《光明日?qǐng)?bào)》2026年04月10日第09版）