大型藏族原生態(tài)歌舞樂(lè)《藏謎》，由楊麗萍任藝術(shù)總監(jiān)、總編導(dǎo)，向陽(yáng)花擔(dān)任編導(dǎo)、執(zhí)排。
向陽(yáng)花在奧地利演出期間接受奧地利國(guó)家電視臺(tái)采訪。
向陽(yáng)花（右四）和演員的合照。
向陽(yáng)花受邀為比如縣羊秀鄉(xiāng)村民創(chuàng)作編排舞蹈，以蘇毗文化遺址為主題的《扎西德勒》在比如縣鄉(xiāng)村文藝比賽中榮獲二等獎(jiǎng)。
“盛世中國(guó)·幸福西藏”合唱比賽中，由向陽(yáng)花（左三）指導(dǎo)的當(dāng)雄代表隊(duì)榮獲二等獎(jiǎng)。
她是藏北牧人口中的“蘇聯(lián)女孩”，12歲那年，一句“你們都是黨員，要支持我，不能拉我的后腿”改變了她一生的命運(yùn)；她是西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)一級(jí)舞蹈編導(dǎo)，從羌塘草原的賽馬場(chǎng)跳到維也納、柏林的藝術(shù)殿堂；她在拉薩創(chuàng)作了《圣地禮韻》《吉祥禮》等經(jīng)典作品，又從這里出發(fā)，代表中國(guó)站上俄羅斯的國(guó)際領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。向陽(yáng)花，這位名字里帶著陽(yáng)光的藏族女子，用半個(gè)世紀(jì)的舞步，把藏北的故事跳進(jìn)拉薩的聚光燈下，也跳上了世界的舞臺(tái)。
金發(fā)牧童的藝術(shù)初啼
在那曲市比如縣牧區(qū)，一個(gè)金發(fā)碧眼的小女孩常常被前輩們爭(zhēng)相抱在懷中，親昵地喚作“蘇聯(lián)女孩”。這是上世紀(jì)60年代，那個(gè)充滿激情的歲月里，小向陽(yáng)花跟隨父母來(lái)到了藏北高原，開(kāi)啟了她與藝術(shù)的不解之緣。
誰(shuí)也不會(huì)想到，這個(gè)金發(fā)牧童，日后會(huì)成為西藏舞蹈界一顆耀眼的明星。而命運(yùn)的齒輪，在她第一次登上舞臺(tái)時(shí)便開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)。
那是一次偶然的機(jī)會(huì)。比如縣城組織“憶苦思甜”文藝演出，一部講述舊社會(huì)母女被地主拆散的情景劇缺少小演員，人們將目光投向了縣小學(xué)業(yè)余宣傳隊(duì)的小向陽(yáng)花。對(duì)于年幼的她，“藝術(shù)”和“演員”還是遙遠(yuǎn)而陌生的詞匯，但天生的領(lǐng)悟能力讓她很快進(jìn)入到劇情中。
演出結(jié)束時(shí)，小向陽(yáng)花入戲太深，久久不能自拔，最后被大人從舞臺(tái)上抱下來(lái)。多年以后，當(dāng)已是西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)一級(jí)舞蹈編導(dǎo)的向陽(yáng)花回憶起這段往事，依然感慨萬(wàn)千。那是她與藝術(shù)的第一次碰撞，卻仿佛冥冥中注定了一生的緣分。
從羌塘到北京再到拉薩，一朵花的綻放
上世紀(jì)70年代初，在那曲上小學(xué)的向陽(yáng)花迎來(lái)了人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中央民族學(xué)院（現(xiàn)中央民族大學(xué)）來(lái)西藏選拔舞蹈生，她因出眾的表現(xiàn)被選中。12歲的她，雖然不懂這意味著什么，但“去北京上學(xué)”成了心中不可動(dòng)搖的向往。
面對(duì)孩子的遠(yuǎn)行，父母和親戚們陷入糾結(jié)。這時(shí)，小向陽(yáng)花說(shuō)出了一句讓所有大人震撼的話：“你們都是黨員，要支持我，不能拉我的后腿?！蓖詿o(wú)忌，卻讓大人們看到了一個(gè)孩子堅(jiān)定的決心。
后來(lái)，舅舅親自送她出發(fā)。沿著剛剛修通的青藏線，客車一路顛簸，幾天幾夜后終于到了有火車的城市。第一次見(jiàn)到火車的向陽(yáng)花，興奮得無(wú)法言語(yǔ)。三天三夜的硬座，有時(shí)鋪張報(bào)紙睡在座位下面，當(dāng)廣播里終于傳來(lái)“北京站到了”的聲音時(shí)，整個(gè)車廂都沸騰了。
在中央民族學(xué)院的四年，是向陽(yáng)花藝術(shù)生命中最嚴(yán)苛也最寶貴的時(shí)光。每天凌晨四點(diǎn)起床，結(jié)伴去教室練習(xí)：踢單腿各200次、小跳1000次；軟開(kāi)度訓(xùn)練、毯子功……有時(shí)練得太累，在海綿墊上稍作休息就會(huì)直接睡著。老師們常說(shuō)的那句話深深烙印在她心里：“一天不練自己知道，三天不練觀眾知道?！?/p>
1979年，學(xué)成歸來(lái)的向陽(yáng)花被西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)“攔路搶回”。從那時(shí)起，拉薩成為她藝術(shù)生涯的重要舞臺(tái)。她先是在自治區(qū)歌舞團(tuán)工作了半年，此后雖然長(zhǎng)期扎根那曲，但拉薩始終是她作品呈現(xiàn)和藝術(shù)交流的中心。從早期的全區(qū)舞蹈比賽，到后來(lái)的藏歷新年晚會(huì)，再到退休后依然活躍的文藝指導(dǎo)，拉薩見(jiàn)證了向陽(yáng)花藝術(shù)之路的每一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。
用舞蹈演繹故鄉(xiāng)的故事
1982年，全區(qū)舞蹈比賽在拉薩舉行。向陽(yáng)花的獨(dú)舞《悔恨》震撼了全場(chǎng)——她再一次入戲太深，在編導(dǎo)的呼喊下才意識(shí)到表演結(jié)束。那一年，她包攬了編導(dǎo)、表演、音樂(lè)三項(xiàng)一等獎(jiǎng)。對(duì)于一個(gè)不曾有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的小姑娘來(lái)說(shuō)，扮演失去
孩子的母親無(wú)疑是巨大的挑戰(zhàn)。為了演好這個(gè)角色，她曾去醫(yī)院兒科觀察，用枕頭學(xué)習(xí)如何抱孩子、喂奶，枕頭成了她每日每夜呵護(hù)的“寶寶”。
從那以后，向陽(yáng)花的創(chuàng)作更進(jìn)一步。在拉薩的舞臺(tái)上，她的作品不斷獲得全區(qū)乃至全國(guó)同行的認(rèn)可。《霍姆斯斯》被舞蹈專家點(diǎn)評(píng)為“西藏出現(xiàn)的新舞蹈語(yǔ)匯”，而2012年在西藏電視臺(tái)藏歷新年晚會(huì)上首演的女子群舞《圣地禮韻》，則徹底打破了人們對(duì)牧區(qū)原生態(tài)舞蹈的刻板印象——這部作品將藏族傳統(tǒng)禮儀文化以動(dòng)態(tài)舞蹈形式搬上舞臺(tái)，展現(xiàn)了藏族人的謙遜與和善。
2021年，西藏軍區(qū)文工團(tuán)帶著向陽(yáng)花編導(dǎo)的《圣地禮韻》（諧薩）遠(yuǎn)赴俄羅斯，參加國(guó)際軍事比賽“首屆”文創(chuàng)競(jìng)賽，從20個(gè)國(guó)家100多名參賽者中脫穎而出，榮獲一等獎(jiǎng)。消息傳回拉薩，文藝界為之振奮。2022年，她榮獲那曲市首屆“羌塘文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”個(gè)人成就獎(jiǎng)。
2022年，時(shí)隔十年，向陽(yáng)花在拉薩市藏歷新年晚會(huì)上推出《圣地禮韻》的姊妹篇《吉祥禮》，將藏族男士“禮、敬、凈、雅、慈悲、吉祥”六種禮儀融入現(xiàn)代舞蹈語(yǔ)言。這一年，她被編入《中國(guó)舞蹈美育家大辭典》。
從羌塘草原到拉薩舞臺(tái)，再到世界五大洲，向陽(yáng)花的足跡遍布世界各地。但她最眷戀的，始終是拉薩這片藝術(shù)沃土。2024年，已經(jīng)退休多年的她應(yīng)邀為自治區(qū)文聯(lián)“村歌嘹亮”活動(dòng)擔(dān)任舞蹈編導(dǎo)，帶著拉薩市林周縣的村級(jí)合唱團(tuán)走向全國(guó)舞臺(tái)，斬獲“嘹亮好聲音”榮譽(yù)。
有人問(wèn)她為什么始終離不開(kāi)拉薩，她說(shuō)：“舞蹈是牧區(qū)人民表達(dá)情感的重要方式，但拉薩是讓
這些舞蹈被更多人看見(jiàn)的地方。”在她心里，拉薩就是那個(gè)讓藏北羌塘的“春暖花開(kāi)”被世界看見(jiàn)的窗口。
如今，向陽(yáng)花依然活躍在拉薩的舞臺(tái)上?！拔璧甘俏覂?nèi)心的表達(dá)，對(duì)生活的熱愛(ài)，情感的寄托，精神的追求。”這位被藝術(shù)之神眷顧的藏北牧女，用半個(gè)世紀(jì)的堅(jiān)守與創(chuàng)新，在日光之城綻放著一朵永不凋零的藝術(shù)之花。