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一場(chǎng)扎根高原的創(chuàng)作之路

來(lái)源 : 青海日?qǐng)?bào)    作者 : 李 雪    發(fā)布時(shí)間 : 2026-03-20
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我是電視劇《生命樹(shù)》的導(dǎo)演李雪,今天很榮幸能和大家一起坐下來(lái)分享《生命樹(shù)》創(chuàng)作過(guò)程中的思考和感悟。

《生命樹(shù)》經(jīng)歷了一段漫長(zhǎng)卻緊湊的創(chuàng)作過(guò)程。我說(shuō)過(guò),這可能是我個(gè)人,也是正午陽(yáng)光只會(huì)遇到一次的題材,因此非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)把這個(gè)寶貴的題材交給我們。做這份答卷的過(guò)程,也是我們一次重新學(xué)習(xí)和歷練的過(guò)程。

最開(kāi)始的劇本階段對(duì)我們來(lái)講是從無(wú)知到有知。這個(gè)劇要描寫(xiě)高海拔地區(qū)的少數(shù)民族生活,用藏族同胞的視角和心態(tài)去看待自然與動(dòng)物保護(hù),需要大量的時(shí)間去考察和感悟。而環(huán)保題材如何脫離空泛,寫(xiě)出觀點(diǎn),寫(xiě)明困境,不去寫(xiě)一代人做了什么,而去寫(xiě)他們不做什么,放棄了什么,要如何下筆才能對(duì)得起當(dāng)年的環(huán)保先驅(qū),才能讓觀眾愿意去看和感受,這都是過(guò)往類(lèi)型化創(chuàng)作未曾賦予我們的全新考驗(yàn)。在采風(fēng)采訪過(guò)程中,我們?cè)绞羌由顚?duì)青海的了解,就越發(fā)意識(shí)到,《生命樹(shù)》這個(gè)題材的厚度,不能僅做單線敘事的白描,不能僅靠單一視角的支撐,它要向下有深刻的根基,從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)靥厥獾臅r(shí)代語(yǔ)境與治理困境、風(fēng)俗習(xí)慣,以及孕育出高原人粗獷、堅(jiān)韌品格的土壤中汲取養(yǎng)分,才能生長(zhǎng)出枝干。從辯證的角度,以全景式的手法抒寫(xiě)中國(guó)西部的環(huán)保故事,是我們創(chuàng)作的終極追求。當(dāng)然,最終的呈現(xiàn)有些遺憾,在敘事節(jié)奏的取舍與當(dāng)下觀劇的習(xí)慣之間,還有我們繼續(xù)反思與精進(jìn)的空間。

188天的拍攝,這是一種無(wú)我到有我的階段?!渡鼧?shù)》是劇組里很多從業(yè)者參與過(guò)拍攝最長(zhǎng)的一部戲,也是我工作當(dāng)中最艱苦、創(chuàng)作類(lèi)型最豐富的一部戲。高海拔的環(huán)境復(fù)雜,天氣多變,尤其是開(kāi)機(jī)后我們先集中拍攝的無(wú)人區(qū)戲份,路途非常遙遠(yuǎn),非鋪裝路面特別多,演員的表演也沒(méi)有邊界,拍攝進(jìn)度有時(shí)候完全不受人的意志所控制。在大自然的廣袤和嚴(yán)酷面前,創(chuàng)作者那個(gè)自我會(huì)變得非常渺小。到了現(xiàn)場(chǎng),無(wú)論你是誰(shuí),都要等待、忍耐自然界所帶來(lái)的一切挑戰(zhàn)。但我也恰恰是發(fā)現(xiàn)這樣的環(huán)境,才能讓演員很快地找到那種不身臨現(xiàn)場(chǎng)就無(wú)法達(dá)到的表演狀態(tài),才能把土生土長(zhǎng)的角色對(duì)土地的熱愛(ài)呈現(xiàn)出來(lái)??梢哉f(shuō),沒(méi)有各位優(yōu)秀演員的信任,沒(méi)有工作人員的堅(jiān)持與創(chuàng)作,《生命樹(shù)》永遠(yuǎn)無(wú)法呈現(xiàn),對(duì)此我充滿(mǎn)敬佩和感謝。

與此同時(shí),每個(gè)演職人員也發(fā)現(xiàn),我們與當(dāng)年的環(huán)保先驅(qū)者一樣,有我們?cè)谶@里,在無(wú)人區(qū),就是我們沒(méi)有忘記這個(gè)時(shí)代。這個(gè)心態(tài),給了每個(gè)人極大的精神動(dòng)力,終于讓發(fā)生在可可西里的這段許多觀眾尚不了解的悲壯故事跨越時(shí)代,再次走進(jìn)大眾的視野。

創(chuàng)作的后期階段,更是一個(gè)無(wú)知到有知的階段。這個(gè)項(xiàng)目的周期比慣常的周期都要短,工作節(jié)奏相當(dāng)緊湊,是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的階段。我們?cè)诋?huà)面和聲音的剪輯再加工、再加分的過(guò)程中,也是一個(gè)跳出先前兩個(gè)階段的思維定式,重新審視創(chuàng)作成果的過(guò)程。作為創(chuàng)作者,要意識(shí)到自己和觀眾的視角存在天然的不同,要放下對(duì)美景和成本的執(zhí)念,不要自我感動(dòng),而是要去想如何感動(dòng)大家,讓人物更鮮活,主題立意更明確。同時(shí),我也要保持創(chuàng)作上的獨(dú)立,要堅(jiān)定地跳出自己,也跳出觀眾的舒適圈,堅(jiān)守獨(dú)立的創(chuàng)作觀,才能讓我們的作品與眾不同。

有網(wǎng)友說(shuō),《生命樹(shù)》幫助一代人完成了記憶和紀(jì)念的一環(huán),寫(xiě)下了一群精神力量超越物資匱乏的人們。他們會(huì)走彎路,會(huì)犧牲,但他們熱愛(ài)腳下的土地甚至多過(guò)愛(ài)自己。作為文藝工作者,能夠在這樣的一個(gè)故事上完成創(chuàng)作和再造,實(shí)現(xiàn)自己的初心和使命,即使付出再多,也是值得的。我也希望有更多的觀眾去感受這部劇的內(nèi)生力量,對(duì)環(huán)境保護(hù)和生命的意義多一些思考,讓這部作品的社會(huì)價(jià)值能夠走得更遠(yuǎn)。

 
編輯 : 加毛吉