由甘肅省話(huà)劇院創(chuàng)排的話(huà)劇《青青的阿萬(wàn)倉(cāng)》，今年1月底在甘肅黃河劇院上演。作品以曾扎根甘南藏族自治州瑪曲縣56年的共產(chǎn)黨員、藏族群眾口中的“草原曼巴”（曼巴，藏語(yǔ)，意為醫(yī)生）王萬(wàn)青為原型，講述了上海青年醫(yī)生方原響應(yīng)號(hào)召來(lái)到甘南阿萬(wàn)倉(cāng)草原，跨越半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)守牧區(qū)行醫(yī)的故事。

該劇在尊重現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，以溫情的故事、豐富的視聽(tīng)手段，藝術(shù)地再現(xiàn)了王萬(wàn)青守護(hù)牧民的感人事跡。劇作始終圍繞主人公方原面臨的三重沖突展開(kāi)：城市與草原的環(huán)境沖突，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)觀念的認(rèn)知沖突，個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)困境的價(jià)值沖突。這些沖突并非一次性爆發(fā)，而是貫穿于方原數(shù)十年的人生之中，從而使得人物的每一次選擇都充滿(mǎn)了戲劇張力和現(xiàn)實(shí)思考。

圍繞三重沖突，《青青的阿萬(wàn)倉(cāng)》摒棄傳統(tǒng)的封閉式戲劇結(jié)構(gòu)，采用更為靈活的非線(xiàn)性敘事手法，借第一人稱(chēng)旁白，適時(shí)打破時(shí)空限制，建構(gòu)起跨時(shí)空的敘事框架。多重時(shí)空交融、虛實(shí)結(jié)合的舞臺(tái)調(diào)度，通過(guò)燈光、音效和演員的表演，在方原熱血的青年、堅(jiān)韌的中年和淡然的晚年之間自如流轉(zhuǎn)。這種結(jié)構(gòu)讓觀眾直觀感受到：主人公堅(jiān)守的56年，不是冰冷的數(shù)字，而是一個(gè)人和一片土地血肉相連的情感溫度。

在方原的獨(dú)白中，該劇藝術(shù)化地將兩個(gè)場(chǎng)景同時(shí)呈現(xiàn)：青年方原初到草原的迷茫與老年方原回望一生的欣慰，這種空間的并置，強(qiáng)化了“扎根”這一核心主題的歷史縱深感和精神分量。

在人物形象上，《青青的阿萬(wàn)倉(cāng)》通過(guò)藝術(shù)提煉，將方原塑造為一代知識(shí)青年奉獻(xiàn)西部的集體象征，這是戲劇創(chuàng)作中典型化的重要成果。主人公的人物弧光構(gòu)建既遵循經(jīng)典戲劇理論中的“英雄之旅”模式，又悄然顛覆傳統(tǒng)英雄敘事的宏大性。他的旅程沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，而是以帳篷為診室，以馬背為藥箱，穿越風(fēng)雪深入牧區(qū)……正是這無(wú)數(shù)個(gè)日常的堅(jiān)守，匯聚成角色最打動(dòng)人心的力量。

話(huà)劇對(duì)藏族人民的塑造，浸潤(rùn)著酥油茶的醇香。他們是風(fēng)雪中遞來(lái)熱茶的淳樸牧民，是用生澀漢語(yǔ)喊出“醫(yī)生阿爸”的孩子。當(dāng)方原因高原反應(yīng)倒下，被牧民們用牦牛馱回帳篷、徹夜照料時(shí)，漢藏之間守望相助的深情，便在帳篷里的爐火旁具象化了。從初見(jiàn)的他者到生死相依的家人，這種關(guān)系的轉(zhuǎn)化，不只發(fā)生在舞臺(tái)之上，更成為現(xiàn)實(shí)生活中鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)注腳。

在舞臺(tái)藝術(shù)上，《青青的阿萬(wàn)倉(cāng)》營(yíng)造出一個(gè)既真實(shí)可感又充滿(mǎn)詩(shī)意的戲劇空間。舞臺(tái)上，風(fēng)雪呼嘯的甘南草原并非簡(jiǎn)單復(fù)制，而是審美的提煉和藝術(shù)的創(chuàng)造：簡(jiǎn)約而富有象征性的布景，輔以多媒體的流動(dòng)光影，勾勒出草原的遼闊、沼澤的險(xiǎn)惡、帳篷的溫馨。比如，主角方原深夜冒著暴風(fēng)雪騎馬穿越沼澤的場(chǎng)面，演員的表演不再是唯一中心，舞臺(tái)光影與音響的交織共同構(gòu)建出生死一線(xiàn)的險(xiǎn)境。而他手中緊攥的藥箱，在追光的凝視下，超越道具本身，升華為生命與希望的象征。

《青青的阿萬(wàn)倉(cāng)》的創(chuàng)作，既是對(duì)時(shí)代召喚的熱切回應(yīng)，更是將一份赤誠(chéng)傾注于時(shí)代與人民的藝術(shù)實(shí)踐。其動(dòng)人之處，首先在于對(duì)扎根基層、奉獻(xiàn)祖國(guó)這一時(shí)代精神的深情詮釋?zhuān)栌蓜≈腥说囊簧?，向年輕一代發(fā)出關(guān)于青春與信仰的靈魂叩問(wèn)。與此同時(shí)，它也契合鄉(xiāng)村振興與西部大開(kāi)發(fā)的時(shí)代脈搏。劇作通過(guò)展現(xiàn)阿萬(wàn)倉(cāng)草原的壯美與發(fā)展現(xiàn)實(shí)，將個(gè)人堅(jiān)守與邊疆建設(shè)緊密相連，賦予故事更為廣闊的當(dāng)代意義。尤為可貴的是，該劇還以細(xì)膩的筆觸完成了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的藝術(shù)轉(zhuǎn)譯。劇中通過(guò)漢藏同胞從語(yǔ)言不通到手足相親的漸進(jìn)敘事，讓中華民族共同體意識(shí)從宏大理念變得可感可觸。

主旋律文藝創(chuàng)作的生命力，歸根結(jié)底在于真誠(chéng)與匠心。它需要?jiǎng)?chuàng)作者沉下心深入生活、扎根人民，需要藝術(shù)家遵從戲劇規(guī)律進(jìn)行精湛的藝術(shù)轉(zhuǎn)化，更需要一種將時(shí)代主題自然內(nèi)化于情感敘事與審美表達(dá)的智慧。《青青的阿萬(wàn)倉(cāng)》如同一顆精神的種子，播撒在藝術(shù)的草原上——它生長(zhǎng)出的，是對(duì)奉獻(xiàn)的禮贊，對(duì)團(tuán)結(jié)的歌唱，更是一個(gè)時(shí)代面向未來(lái)、牢不可破的共同信念。（作者系蘭州大學(xué)文學(xué)院副教授）